中国有不纳税的人吗？
冉云飞
纳税人的概念，在中国充满许多尴尬。一方面，你必须纳税，但你只有无穷无尽的义务；另一方面却没有得到与你纳税后相匹配的权利。中国人赋税之重而享有之权利是如此之稀少，即使得中国税收不合理程度，稳居世界前列。但官方和传媒却继续一直沿用“纳税光荣”等忽悠性词汇来进行洗脑性宣传，使民众不知纳税可以不必“光荣”，但一定要享受相应之权利。拿了我们纳税人的钱而不替我们办事，有时不仅不办事，或者把事办得更坏，甚至采取诸种敲榨态度，此种做法实与抢劫之土匪一般无二。有生活经验的人都知道，用我们纳税人的钱所养的公权力机关，其门难进、脸难看、理难讲、态度横、易枉法是他们的常态。有时甚至感到他们不刁难纳税人，他们似乎就找不到做官或者运用公权力的快感似的。非得让纳税人低三下四，脸都给他笑烂，他才可能稍发善心，做一点本属他自己工作份内的事。这种严重的官民倒置——即本该官服务于民，却让官骑在民之头上——就是因为许多纳税人不知自己的权利何在而造成的。
韩寒是八零后中颇有识见的作家，他与白烨之争、评文坛老作家的文章里，以及日常许多文章里，都不乏一定的见识。但前两天我在读他《可怜的运动员》一文的时候，偶然看到他说：“我在现实生活里看到两个小孩在聊天，关于刘翔的问题，大意是一个说刘翔就算给我爬也得爬过终点，像个逃兵算什么。另外一个的立场是，刘翔是用纳税人的钱培养的，他要退赛还得问问广大的纳税人同意不同意。当然，抱有这种观点的人基本上从来没纳过税。”我对刘翔因伤退出比赛完全理解，并致以很深的同情。但在中国这种花纳税人钱的举国体育培养体制下，在各种商业利益的夹攻下，“体育政治经济学”正使刘翔的退赛变得绝不像外界公布出来的那般简单。刘翔退赛既不是逃兵，也不必纳税人同意——因为受伤是个实情，这要从科学来考虑，而此点不由纳税人决定——但纳税人兼体育消费者，有相当之知情权，这里面有纳税人兼体育消费者的利益。各方利益都要受到保证，那么纳税人兼体育消费者难道就不应该受到保护吗？对比姚明受伤后的全方位报道，刘翔退赛这种忽悠纳税人兼体育消费者就不能自解。你说又不是他想用纳税人的钱，但问题是你用了纳税人的钱，同时你也被官方绑架到用纳税人钱培养你的体育机制中来了，所以你不能只在这种绑架中得到好处，却不承担相应为纳税人兼体育消费者公布真相的义务。
刘翔退赛问题，已不是本文的重点。更有可商之处在于，韩寒说“当然，抱有这种观点的人基本上从来没纳过税”。这种说法，至少违背纳税常识。在一般人的日常印象中，好像是只有挣钱的人才纳税，只有商人才纳税，只有有工资的人才纳税。换言之，所得税这个概念在一些民众心目中已经比较清楚，即挣钱和拿工资的人都在纳税。但不挣钱的人，只是纯粹的消费者如婴儿、小孩是否就没纳税呢？他也是纳税人，只不过这钱是其父母代缴。与所有民众有绝大关系的税种并不仅是所得税，联系更为深广的是流转税。通俗地说，流转税又称流转课税、流通税，指以纳税人商品生产、流通环节的流转额或者数量以及非商品交易的营业额为征税对象的一类税收。基本包括：增值税、消费税、营业税、关税等。尽管近年来所得税越来越多，但流转税依旧是中国政府的主要税收主体。别的且不说，单是消费税，就是任何一个叫人的动物都免不了，除非你是《鲁滨逊漂流记》中的“星期五”，没有任何人不是纳税人。所以说，所有只要不是像“星期五”一样特定环境下的人，都在纳税，都是不折不扣的纳税人，连乞丐都是如此。他乞讨得来的钱拿去兑换和购买所需品，就已然成为纳税人。有鉴于此，我认为有以下几点必须明确，以让更多的人明了自己作为纳税人在尽了义务后所得之权利，这种权利意识的觉醒才是民众之福。
一：所有人都是纳税人，任何人都不例外。大家都应该享受作为纳税人的诸种权利，如罗斯福的四大自由。
二：纳税与光荣无关。纳税是一种公民义务，与光荣与否无关，只与我的利益有关。任何一种用光荣来混淆政府收了纳税人的钱后应负之责，都是一种忽悠。
三：商品应该价税分开，明确标明，让消费者一目了然。即购物时，应该让消费者知晓商品价格和税价各为几何？总价是多少，以便让民众时常知道自己是纳税人。
四：应该把纳税人权利与义务对等的知识编入中小学课本中，作为公民课本之一，让人们从小都知道自己的权利，而不是藉此不让他们知道，进而忽悠他们的利益。
五：政府是纳税人养的，所有官员都是纳税人所养，为每个纳税人服好务，是他们应尽的本职工作。我们先且不说“无代表不纳税”的权利，但我们应该知道政府并不高尚，如抗震救灾中尽了点应做的本职工作，就开足马力自我表扬，这是对纳税人权利的糟塌与糊弄。何况他们所做的许多工作连尽本份都没有做到，更不用说做得多么好。
六：没有谁是共产党和政府养的。有不少人振振有辞，说我们是共产党养的，你拿共产党的钱还骂共产党。这完全是不长脑子混淆视听的愚民说法。公务员不是共产党和政府所养，更不用说普通民众。公务员包括警察、军人都是纳税人养的。所以军队若不国家化而只是党派利益的维护者，这就是对纳税人最大的损害。
七：税收征收应该依法行事。最近为了因应经济放缓和CPI冲高，减轻企业的压力，把一些行政规章性收费取消，这是非常应该的。事实上，政府除了依法收税外，不应该在此之外收受任何行业和部门收费。而开征税收，开何种税种，税率多少，范围多宽，这些都应该通过合法的程序来解决，不能领导拍板，税收部门暗箱操作。凡是不经广泛讨论和利益博弈，并且不合法的收费包括税收，民众都应该有权拒绝。
八：税收使用应该公开透明。财政预算和税收使用，都应该及时公布，让民众随时都能知晓，并经受各方面的审核。税收使用的不公开导致纳税人权利大规模的受损。这几年疯狂增长的税款，由于监管不力，使用不透明，造成了大量的贪污腐败，给民众带来无穷无尽的困苦，也给整个社会带来汹涌澎湃的官民冲突。政府和整个社会的有识之士，应该深以为虑，并切实推进政治制度的改革，让民众真正能享受到自己的权利，否则任何忽悠只会一时得逞，却最终会给整个社会增添不必要的麻烦和动荡。
2008年8月28日8：42分于成都
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相信政府是中国人的胎教吗？
冉云飞
出了人祸，没有人出来负责；
开动生产线害人，地方官员是哑吧；
出了人命，当官的只当是死人如草风吹过；
出了群体死亡大案，没有主管官员坐过牢。
非正常死亡六十年，九常委从未道过歉。
这个政权不愧是毛太祖教导出来的：死人的事是经常发生的。
出了事，媒体的调子、官员的口号、民众的脑子，都步调一致、统一思想地说：我们相信政府。相信政府什么？相信政府撒谎？相信政府强力弹压？相信政府的忽悠？相信政府抓人封口？相信政府不让媒体报道真相？相信政府强奸了你还要你喊爽？如果这也叫相信，那你不叫相信了，而是逼迫。把逼迫当作相信，把强压当作信服，把他的邪恶当作恩情来感谢，把他的枪口当成测量你勇气的试剂。这就是我们应该相信的吗？
几十年来，中国的民众都是在望梅止渴中度过的。当你过着猪狗不如的生活时，他就给来一个共产主义馅饼，让你对眼前不堪的生活安之如饴；当你说自己权利受到他们的剥夺时，他们就会说这么大的国家这么多人，我们人口多底子薄，你们要看到未来。你看了六十年的未来，他说这人类长河的一瞬。你说这六十年来不堪生活，就是个巨大的灾难，他说你要为自己的儿女子孙奋斗嘛。当你的子女死尽，吃了毒食成了废人，当你年过半百，当你断子绝孙时，他又会说“我是中国人民的儿子”。你问他：你爸妈生了你，我并没有出力，你怎么能是我的儿子呢？更可怕的是，你还是中国人民的儿子，伟人就是不一样，工序就是普通人繁杂得多。
敢自称自己是中国人民儿子的人，其实他就是中国人民的老子；敢自称自己是中国人民的政权的当局，其实就是掌握你生杀予夺大权的血腥机器。一个你没有做过任何工的人，却说他是儿子，你能相信吗？他让你占小便宜却吃了大亏；一个不经你不经人民真正选举的政权，却说他是人民政权，有比这样更混账的逻辑吗？有人说，你现在自少吃饱了嘛，闹腾什么呢？你！别说还有众多的人吃不饱饭上不起学，就算能吃饭能上学，这就是全部的人权吗？吃饱了饭把你关在一个大笼子，和关在猪圈里的猪有什么差别；能上学，但是上学校就教你爱党学毛概学思品学江三代学胡八耻，这不是教你听话教你愚蠢，这表面的好骨子里面却是在剥夺你真正的权利。
有人说你这很偏激，我说被人质绑架而爱上绑匪，并希望从中分一杯羹者，都喜欢这样说。一个人拚死要杀你灭口，你起来反抗这是正当防卫；一个自拥纳税人而养的军队、拿着纳税人丰盛的税收的集团，开动所有的传媒自我表扬自我歌颂，做了错事从不道歉，行了恶从不忏悔，你说是他偏激？还是我们这样的小民百姓偏激。三鹿奶粉事件出来了，媒体宣传的口径还是，党和政府高度注重食品安全，要相信党相信政府。这种不说人话的方式，他们持续几十年，他们乐此不疲。新华社、人民日报这种花纳税所养的党产黄喉，开动其六十年来轻车熟路的说谎本领，混淆视听，掩盖真相，致民众以愚，把五一二大地震大批死难学生、把三鹿奶粉致大批婴儿或死或病，往那些根本就不是事件的主要负责者身上推。以便大事化小，小事化了。
最高当轴似乎也乐意这样替那些跟屁虫背书，这种背书方式最终有一天会背到你面前。没有什么是可以侥幸逃过的，只是时间长短而已。不是现在受批评，就是受历史的鞭挞。这六十年来的非正常死亡总帐之细目，当然有所缺失，但你再掩盖再消灭，总有毁尸不及，总有灭及不完的时候，过去那些灾难，正在被有良知的人们一一翻检搜寻，而今的灾难应该有更多的人将真相说出来，那怕官方频繁地删文关网，总有漏网之鱼，总有一定的真相留存于人世间。在江湖上混，总有一天是要还的。我相信检讨、审判这个政权历史和现实中的恶，迟早会到来，我是个谨慎的乐观主义者。
政府不是拿来相信的，更不是拿来供着的，而是拿来批评的，甚至是拿来辱骂的，更是拿来合理推翻的。即便是民主自由政体下的政府，也不是拿来相信的，而是拿来监督拿来批评拿来让其反省的，没有什么相信政府的陈词滥调。不称职政府就不应该尸位素餐应该下台，这是天经地义的。那是因为政府是纳税人养的，纳税人让渡部分利益出来，请他们作公共管理，他们管理得很差，拿了我们的钱不替我们认真办事，这比小股土匪可恶万倍。因为运营政府的官员千百万，那不是任何时代的小股土匪、区区黑社会所能比拟的。不把相信政府当作自己的胎教来信仰，政府是拿了你的钱办事机构，仅此而已。政府不是一个高尚的养成机构，相反，权力里面浸透着巨大的利益，如果没有真正的约束，其为恶起来极为恐怖可怕，就像当今政府对整个社会信用系统的破坏与坍塌，已经到了不可收拾的地步。谁该相信这个撒谎成性的政府，谁又还相信这个作恶多端的政府呢？
2008年9月17日8：38分于成都
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有这样的政府是我们的国耻
冉云飞
今天是日本侵略中国的9．18国耻日77周年，日本对中国的侵略带来了深重的灾难。其中最为深重的灾难，是帮助催生今天这样的政府。没有日本的侵略，根本就不可能今天政府的基底。所以五十年代毛泽东说要感谢皇军，同时放弃彼时十分贫穷的中国对日本的赔款（庚子赔款唯一没有返还中国的国家就是日本），这样的“大恩”都是建立在破除意识形态的封锁和党派利益的孤立上所做出的衡定。不特国家放弃赔款，在八十年代前甚至堵塞、压制中国民间要求日本对民众所犯下罪行的赔偿。当然催生一个六十年的集权政府，除了日本外，还有一直以来对中国版土疯狂掠夺的“老大哥”苏联（现在的俄罗斯也好不到哪去）的“帮助”。日本的侵略不用说了，苏联打着帮助中国的旗号，实则扶则其利益的代言人、儿皇帝，故尔催生一个给民众带来极大灾难的政权。自然，除了日本和苏联对今天中国人的灾难铸下大错外，还有我们特产的专制制度和奴隶文化。三点合力起来，不带来六十年的集权灾难都很难。
由77年的国耻日，到今天我们每年都有许多国耻日，这种非战争下的国耻，尤其使我们深受痛创。别的年份所发生的灾难，我们姑且按下不表，单说今年所发生的灾难，这个花费我们纳税人巨资的政府的因应，不仅不及格，甚至是人为地在制造灾难。从年初的雪灾、五一二大地震、奥运举办、三鹿奶粉事件，都使国民蒙受极大的伤害。年初雪灾应对能力之差令人切耻，五一二大量校舍倒塌致使许多无辜学生死亡，八月奥运疯狂限制民众自由，近日的襄汾溃坝使多少家庭添新鬼而成残缺，九月三鹿毒奶粉事件之废我大量婴儿，真可谓罄难山之竹，倾东海之波，无以数其罪。至于其他不应发生的交通事故、矿难等人祸，真可谓难以遍及。生在这样一个国家，你的付出是何其多，你所得是何其少，有时你都会想这一切是不是前定的宿命？是不是中国人的命贱？是不是中国人不配有世界上其他民主自由的国家之人民所应得之权利？但我们理应细想，不是我们的生命贱，而是我们的权利在这样的政府管理之下，没有得到真正的保护。他们花纳税人钱的目的，只是更好地剥夺纳税人的权益，只是更好把纳税人当猪狗一样来管制。
今年发生的诸多灾难甚至说六十年来在中国发生的灾难，据我初步的思考，都有以下几个相同点：
一：掩盖真相，混淆事实。五一二大地震的死亡人数没有真正的调查，学生死难没有准确数字。这样大的灾难，通过户籍制度通过基层政府，真的是很难吗？不，他们不想调查，主要是怕公布死亡人数的真相，那样一来，死亡在十万以内的造假数字则不攻自破，学生死难的人数也会触目惊心。现在三鹿毒奶粉的事件和襄汾溃坝大案，受害和死亡人数永远也会成了一谜底。真有让民众出现了什么样的危害，要分地域的公布名单，而且允许传媒公开报道，允许老百姓公开举报哪里还有遗漏。但这一切，在如今这个“为人民服务”口号喊得震天价响的政府管理下，会真正实现吗？
二：官员撒谎成性，简直令人怒不可遏。李长江说质监总局以前没有发现过三聚氰安，这是当众撒谎，且不说徐州销往美国的宠物饲料，已被闹得沸沸洋洋（据网上资料显示李局长还说美国之所以在意毒饲料是一种反华行为，我觉得李局长这样的官员如此对待民众应该是反人类的行为），同时三聚氰安至少在今年三月已被发现，但国家质检局为什么视而不见？他们所实行的免检产品，不仅是推卸责任，而且是变相为质检局谋重大的私利，这就像工商局评名牌产品一样，其实是国家公共利益部门化的行为。关于三鹿奶粉为何不公开的问题，河北省政府也公开承认石家庄市政府隐瞒（其实我怀疑中央政府都早已知道，何况河北省政府？他们只不过想把压力往下压，将民愤的方向下移而去掉对最高当轴的烈火罢了）不报三鹿奶粉的问题。而三鹿奶粉事故和当地政府联合起来推迟公开发布毒奶粉的信息，致使大批婴幼儿受害，这是一种公然的刑事犯罪，理应通过法律，通过受理民众的索赔，使他们受到更为强劲的惩处。
三：宁赠友邦，不与家奴。今年诸种灾难中的新闻报道，当然实行各种无理无耻的管制，但对内外却是很有差别，特别是北京奥运会。三鹿毒奶粉事件爆发后，政府只是为了消除国外的批评，而奥运时的奶粉没有问题。如果他们所说是事实，那么这种对中国民众的歧视行为，就是对我们中国民众的侮辱。让国外的人吃上放心奶粉，固是你应该做的，但国内的民众就是贱民，理应受到毒奶粉的侵袭吗？专门以整治自己民众为主要工作目标的政府，其合法性到底何在？
四：找小替罪羊，最高当局从无道歉，更没有真正的政治制度改革。众所周知，当今中国发生的诸种大小灾难，其根子就在一党专政的独裁统治，这一切都是总灾难的根源，没有比这种根源更重要的。行业管理、市场监管，在一个极端自利的威权政权管制之下变得十分走样，极为各种利益交换的摆设，最终受到伤害的是基本没有博弈能力的普通民众。一个政府不重视民众生命，甚至以蔑视民众的生命作为自己工作的指针，其存在意义何在？
五：控制传媒，大事化小，小事化了。控制传媒控制信息的公开发布，控制真实的惨况，控制民众的反对情绪，使得民众在没有真正公开的信息的情形下，不能做出有利于自己利益的判断，匆忙地接受他们一点小恩小惠似的安抚。更有甚者，有的受到了伤害，因为不知情，连一星半点的补助都没有得到，而只好忍气吞声。没有诸种信息的公开公正报道，就是对民众利益的最大伤害。六十年来，这个政府在这方面所犯的罪行，实在可称为国耻。
我们呼吁，政府应该理智理性地面对灾难的发生，切实地负起责任来，不要因巨大的恶政惯性继续而发挥自己的冷血本领。任何一次灾难的发生都万箭猬集地指向政府的合法性，以及政府应由真正的民选的实质性问题。中央政府应该拿真正的诚意出来，来进行民主自由的政治改革，还权还利还自由还尊严于民，让民众对这个曾经灾难深重、相信将来会变美好的国家，继续保持应有的归宿感与认同感。要知道，政府是流水的兵，而国家才是铁打的营盘。也就是说，共产党不可能万岁（共产党就是流水的兵，你看中国几千来的朝代更迭就知道我所说不诬），中国要比你共产党长久得多（除非有不可控制的外力入侵与毁灭，中国绝对是个铁打的营盘），流水的兵想挟持至甚想变成铁打的营盘，是一种可耻的僭妄。为了中国这个铁打的营盘的建设者（民众）们活得更有尊严活得更有自由，让这块铁打的营盘变得更美好，现在是中国政府作出正确改变的时候了。
2008年9月18日国耻纪念日77周年7：57分于成都
身处变局，幸与不幸？
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